1、戏曲角色名称的由来，历来众说纷纭。

【资料图】

2、一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的，这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇流行的时代就有了。

3、不过，就在此说正盛时已指出其谬。

4、如明代文学家的中说：“生、净、旦、末等名，有谓反其事而称，又或托之，皆谬云也。

5、生即男子，旦曰装旦色，净曰净儿，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何义理之有？”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。

6、 先说“生”。

7、说：“生即男子。

8、”说得简单，却合情合理。

9、先生、后生、儒生以及、李生等等，其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗？有人可能觉得这太简单、普通了，硬要去考证其中的奥秘，结果就生发出一些牵强附会的说法。

10、 再说“旦”。

11、人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”？戏剧史家认为，“旦”字系由“姐”字演变而来。

12、顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”（宋杂剧中有、、，“妲”皆“姐”之讹），再由“妲”简笔为“旦”（金元院本中有、，原来的成了《老孤遣旦》）（见周贻白《中国戏曲论集》）。

13、“姐”历来是对女性的称谓，既然“旦”即“姐”之讹，那么“旦角”专演女性也就很好理解了。

14、 再说“净”。

15、元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。

16、他解释说：“傅粉墨献笑供诌者，粉白黛绿，古谓之靓装，今俗讹为净。

17、”“净”用脸谱，确是粉白黛绿，符合“靓”的含义，柯丹丘的说法是可靠的。

18、 说到“丑”，其实不用解释，无非是相对于“俊”来说的。

19、人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗？“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块白粉，其形象毕竟是丑的。

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