端午将近五彩 " 百索子 " 热卖

丁家菲告诉现代快报记者，端午节这天，老扬州都要在小孩子的手腕上系上五色线，扬州话叫 " 百索子 "。据说，戴五色线可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，由此可以保安康。" 百索子 " 要戴到六月六，扬州有个谚语叫 " 六月六，百索子撂上屋 "，到了这一天按习俗要将 " 百索子 " 撂到屋顶上。这其中还有一个传说，扔上屋顶的 " 百索子 " 会被喜鹊衔去，等到农历七月初七的时候，搭成鹊桥，牛郎织女便可以登上鹊桥相会了。而除了 " 百索子 "，扬州的小孩还会挂上 " 鸭蛋篓 "，也是用五色丝线，编织成盛放鸭蛋的篓子，挂在胸前。

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" 我从过年开始就着手准备端午节的‘百索子’编绳了，但是做的多卖得多，到现在也没什么存货。" 丁家菲告诉记者，现在她每天都忙着在工作室里赶制端午节编绳，忙得时候要编到晚上八九点。记者了解到，近日江苏省文化和旅游厅公布了第三届江苏旅游文创商品大赛获奖名单，丁家菲的端午非遗手绳系列文创荣获了银奖。

企业高管退休学起非遗编绳

2019 年之前，丁家菲一直按部就班地走着自己的职业人生。1991 年，外贸中专毕业后丁家菲进入了一家著名的企业，在企业负责材料、设备、配件等所有物料的进出口关务处理，并考取了报关员资格。当时，全国报关员考试通过率也不过 8%，丁家菲考下来了。" 我比较善于学习。" 丁家菲笑着说，现在每当别人问起她有什么特长时，她还会说自己学习能力特别强。

而随着企业每年的进出口量很大，丁家菲的工作量也在大幅度增加，" 所有的物料要在规定时间到厂，否则会影响产品上市时间，每天都很忙，感觉压力特别大，干得不是很开心。" 丁家菲说，加上自己腰椎不好，于是便在 2019 年提前退休回家。

突如其来的疫情一下子打乱了生活的节奏，空闲在家的丁家菲便决定学点东西。她开始学习丝线编绳，" 编绳需要安静的环境，没有人打扰，而我喜欢一个人工作，想象力丰富，正好可以自由发挥。" 丁家菲从网上购买了所有能买到的和编绳有关的书籍，边学边编，编好后就在朋友圈晒，也结识了一些手工爱好者。

苦学三年掌握超百种绳结

2020 年 4 月 18 日，仁丰里搞文创集市，丁家菲带着自己的编绳作品到仁丰里摆摊。4 月底，中集文昌商业中心开始举办夜市，丁家菲又去中集文昌展卖，逐渐累积了人气。一晃到了端午节，丁家菲编的鸭蛋篓子和五彩手绳一下子成为夜市上的爆款，最多时一个晚上卖掉近 200 个。当年 5 月，丁家菲便在仁丰里租了一间门面。白天在店里编绳，晚上去夜市摆摊，成了她的日常。

没过多久，丁家菲就熟练掌握各种绳结技艺。市场上一般的编绳作品，她只要看到，基本都可以编织出来。但她不满足于做一个纯粹的编者，她尝试将传统中国绳结和现代人的生活结合起来，开始为编绳赋予各种不同的文化内涵。

" 扬州的编绳技艺源远流长。" 丁家菲告诉记者，扬州自古以来经济文化繁盛，手工艺发达，与服饰文化、民俗文化、文玩雕刻密切相关的绳结技艺也精彩纷呈。唐代诗人杜牧在其《扬州三首》中以 " 金络擎雕去，鸾环拾翠来 "" 纤腰间长袖，玉佩杂繁缨 " 的诗句，记载了扬州绳结的精致和美丽。

据丁家菲介绍，扬州绳结的基础技法有 200 多种，如平结、双联结、蛇结、金刚结、凤尾结、雀头结、玉米结、如意结、吉祥结等；装饰技法有数十种，如复翼盘长结、曼陀罗结、桂花结、同心结、万字结、梅花结、相生结、琵琶结、纽扣结等。这些绳结丁家菲都已经熟练掌握，而且她还对这些古老的绳结进行创新，编织出独具个性的手绳、挂绳，甚至是各种花卉作品。

成功后带领身边人一起编织

2022 年 12 月，丁家菲被评为广陵区非物质文化遗产扬州绳结技艺代表性传承人。丁家菲不仅开启了自己全新的生活，也给身边人带来正能量，她经常受邀到企业、社区，讲述自己的创业经历，传授编绳技术。

在守好自己的编绳小店的同时，丁家菲还把市场需求向老街坊们辐射，她组织身边有手编技艺的宝妈们，在空闲时间编织一些小挂件，增加她们的收入。" 现在太忙了，以后我还会考虑招收徒弟，组织身边的宝妈一起创业。" 丁家菲说。

对于丁家菲来说，把一根根平淡无奇的丝线，编出万千花样，何尝不是一种幸福。在每一个平淡的日子，坐在临街的小店，听着最喜欢的音乐，编着想编的花样，丁家菲说：" 这就是我理想的生活。"

现代快报 + 记者 顾潇

（编辑 陈海静）