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“万法归宗”是什么意思？

所谓“万法归宗”，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养 方法等都要归宗于信道修道，真思志道。凡为学道务道之士，无任是属哪个道派 或擅长哪种教化，如言教、身教、科教等，其信仰追求和基本教义都应是一致的。

三十代天师张继先曾说：此身身外本无法。也就是说，修炼道法，首先要修炼心身，积累道功，凝炼神气以合道，达到度己（修炼心身，合道成真)度人 (以己之道功，济度他人)的目的。

从道派来说，道教有正一全真两大派，但两派的信仰体系和经教体系却都是一 致的，皆以太上真常之道为最高信仰、宗奉三清道尊，并以三洞四辅真经宝典为 经教之本。正一以真一不二，伐诛邪伪为内涵，全真倡积真功、践真行为本真，所 要体现和倡导的都是太上之真道。而修炼虽有丹鼎符箓之分。但核心内容都是 为度己度人。对一个道士来说，无任是正一还是全真，都应是心身与道法同修， 不能偏废。

科教与教戒。教戒是为规范学道务道者言行以 符合修道的要求，如三皈五戒：三皈要求道教徒皈依道经师三宝，以明确信仰； 五戒，戒杀生以自娱、戒邪淫、戒偷盗、戒妄语、戒嗜酒，则都是为提高道德修养。 科教则是要通过诵经斋醮，清静心神，使自我之心神与神明相亲，证悟道真。同 时，也是宣扬道教教义，行教布化的重要形式。

万法归宗是什么

所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。

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